土人游2024夏令营大散拼昆明楚雄大理丽江6天5晚
云南探秘“南诏大研”
前 言
读万卷书，行万里路
研学之行，之于我们
是一次写作素材的积累
是一次自主能力的锻炼
是一次兴趣视野的拓展
也是一次美好期待的开始。。。
这个假期，让我们一起去感受祖国的大好山河，感受中华传统美德，在真是的情境之中体验、合作、探 究，在我们心中种下一颗坚强的种子，生根、发芽、成长。。。
我们给孩子提供一个用自己的眼睛去看世界
用心体会这个世界的机会
使孩子们在这个过程中形成内心的触动
从而点燃孩子们的梦想
让他们因这份梦想而充满激情、主动探索、努力奋斗。
研学是一次精彩的人生体验，一次研学，受益一生
★产品特色
一、历史研学古来文化
大理：古生村骑行、水流三尺清、南诏古国、白族文化
丽江：发现丽江、东巴文化、纳西学艺
楚雄：云南驿茶马古道、彝族歌舞、彝族文化
学习云南特色民族之彝族、白族、纳西族的文化。
★研学主题：
1、审美情趣: 了解滇西北代表性民族，祖先同为氐羌的白族、纳西族、彝族文化的差异。通过比较性学习，提升自己的审美素养。
2、勇于探索：在整个研学活动课中，善用脑、手、心去探究问题并求得解决。
3.、乐学善学：通过对多样化的自然、人文资源的体验，培养同学们的学习兴
4.、健全人格：和当地民族朋友交流学习，学会他们千百年来的生存智慧。
5.、国家认同：同学们通过对云南多民族的文化和中原文化一脉相承这个事实的 体验，懂得中华民族大家庭是由一个一个独特个性的民族组成。国家就像我们每一个小家一样，既需要尊重每个人，每个人又要有“家”的责任和担当。
6、技术运用：利用现代科技手段、资讯手段探究、解决和分享交流问题
★适合学段
第一部分：部分研学活动课程简介
课程名称：楚雄州博物馆探究
课程课堂环境：
楚雄州博物馆于1995 年7 月建成开馆，占地面积60亩，使用面积11200平方米，其中展厅面积7000 平方米，是一座集文物征集、展览教育、学术研究、文化旅游于一体的地方综合性博物馆，展出有享誉世界的“万家坝铜鼓”、“禄丰恐龙化石”、“元谋人化石”。现为国家二级博物馆、国家AAAA 级旅游景区；全国科普教育基地；云南省爱国主义教育基地、国防教育基地和环境教育基地；云南省社会科学普及示范基地；国家级青年文明号。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
博物馆各个展馆 | 现场教学： 参观八个主要展厅。 | 了解楚雄在人类文化史上的经典代表馆藏。 |
体验教学： 通过结合校本知识，实地探究性学习历史、地理和生物知识 | 提出问题，假设并求证解决。 | |
互动教学： 答疑、解惑，分享知识。 | 指导完成作业。 |
课程课堂环境：
【洱海】是一个风光明媚的高原淡水湖泊，在古代文献中曾被称为“叶榆泽”、“昆弥川” 、“西洱河”、“西二河”等。水面海拔1972米左右，北起洱源县江尾乡，南止于大理市下关镇，形如一弯新月，南北长41.5公里，东西宽3—9公里，周长116公里，面积251平方公里。洱海 属澜沧江水系，北有弥苴河和弥茨河注入，东南汇波罗江，西纳苍山十八溪水，水源丰富， 汇水面积2565平方公里，平均容水量为28.2亿立方米，平均水深10.5米，最深处达20.5米。 湖水从西洱河流出，与漾江汇合注入澜沧江。
中国是一个严重缺水的国家。海河、辽河、淮河、黄河、松花江、长江和珠江7大江河水系，均受到不同程度的污染。 “水华”是主要的一种污染表现，秀美的洱海正在由贫中营养状态向富营养化过渡，主要污染物有总悬浮物、耗氧物质、氮、磷、挥发性酸、硫化物等，高原湖泊在哭泣，大理市经过几年对洱海治理的雷霆行动，让洱海水体有所改变。“洱海情，则大理兴”。2014年1月20日，习近平总书记来到云南大理市洱海边的古生村了解洱海生态保护情况,并走访村民李德昌家。总书记在古生走访时说：“这里环境整洁，又保持着古朴形态，记得住乡愁。”5平方公里，平均容水量为28.2亿立方米，平均水深10.5米，最深处达20.5米。 湖水从西洱河流出，与漾江汇合注入澜沧江。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
洱海古生村 | 现场教学： 参观古生村、洱海湖滨湿地公园。 | 了解“水”重要性，保护天然水体、保护环境的重要性 |
体验教学： 通过身体力行参与到环保活动中，践行“垃圾不落地” | 学习水质检测的方法，了解环境监测的具体方法。 | |
互动教学： 答疑、解惑，分享知识。 | 指导完成作业。 |
课程名称：发现丽江
课程课堂环境：
又名大研镇，坐落在丽江坝中部，始建于宋末元初（公元13世纪后期），地处云贵高原，面积为7.279平方公里。城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，有四方街、木府、五凤楼、黑龙潭、文昌宫、王丕震纪念馆、雪山书院、王家庄基督教堂、方国瑜故居、白马龙潭寺、顾彼得旧居、净莲寺、普贤寺等景点丽江为第二批被批准的中国历史文化名城之一，是中国以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古城之一。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
丽江古城 | 现场教学： 听研学导师讲解丽江古城历史和特色。 | 通过学习，实地探究了解这个古镇的历史。 |
体验教学： 根据探究任务，同学们以小组形式探究古城特色建筑和事件。 | 学会观察、学会合作式学习。探究茶马古道的历史。 | |
互动教学： 和当地居民实时交流，分享。 | 指导完成作业。 |
课程名称：研学东巴家访
课程课堂环境：
丽江97年申报世界文化遗产3个古镇组成之一的白沙古镇，（另两个是大研古镇、束河古镇）就坐落在丽江白沙村。白沙古镇是木氏家族的发源地。早在唐朝，南诏王封玉龙雪山为"北岳"的时候，木氏祖先(那时还是丽江王)就开始在这里修建了白沙街和北岳庙。宋元时期，这里很繁华，是丽江商贸、政治、文化的中心，一直到明代初年木氏家族迁到大研镇。我们到白沙村，纳西院落——东巴和锡鹏家去。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
丽江白沙村东巴和锡鹏家 | 现场教学： 实地观摩纳西族东巴（智者，学问人）展示东巴舞，古老象形文字在纳西文化中的应用。 | 体验舞蹈、绘画和象形文字的关联，寻访汉字文化底蕴的博大精深。 |
体验教学： 实际操作。学习写东巴文。 | 想象和规范的整合，文字创造的乐趣。初步认识汉字造字方法“六书”的含义：象形、指事、会意、形声、转注和假借。 | |
互动教学： 和东巴和锡鹏交流，分享学习心得。 | 指导完成作业。 |
课程名称：纳西歌韵
课程课堂环境：
纳西族三代同堂的著名“歌王”和文光会所。中国顶级音乐家的文化交流场地。
课堂课程设计：
学习点 |
主要学习活动 |
学习的预期目标 |
丽江徐霞客小学教室 | 现场教学： 听纳西儿歌“月亮姆”强化纳西语的学习，赏“勒巴舞”，看树叶吹奏。 | 强化纳西族民族文化的学习，了解“民族艺术创作来源于生活而高于生活”这个道理。进而深入了解构成民族文化的基本要素。 |
体验教学： 分组实际学习上述三项技艺。 | 实践自己的动手、动口、动脑的能力。学会分享，懂得生活。 | |
互动教学： 和音乐“大咖”交流分享。 | 指导完成作业。 |
课程名称：白族三道茶
课程课堂环境：
在茶马古道上的重镇之一，喜洲古镇严家大院内表演场。“三道茶”是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。其独特的“头苦、二甜、三回味”流程式的茶道，早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。喝三道茶，当初只是白族用来作为求学、学艺、经商、婚嫁时，长辈对晚辈的一种祝愿。现在应用范围已日益扩大，成了白族人民喜庆迎宾时的饮茶习俗。当然，这当中蕴藏的做人的教育意义，也可以看出白族人的实用精神，从柴米油盐酱醋茶中感悟人生，教化做人！
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
喜洲古镇 | 现场教学： 由白族茶艺师细致演示“三道茶”的制作、流程。让同学们实际体验感受。 | 了解“茶”在白族生活、文化礼仪中的作用和地位。 |
体验教学： 动手做破酥、扎染。通过三道茶，品尝白族的生活智慧。 | 注重实践，勤于思考，善于总结。 | |
互动教学： 互相交流、分享。 | 指导完成作业。 |
课程名称：白族民居
课程课堂环境：
云南的政治经济文化中心，在历史上一直都是在大理，而在大理喜洲的“ 严、董、尹、杨 ”四大家族，在100年前的晚期至民国年间，经济实力几乎冠绝大理，他们的生意经茶马古道远销东南亚和全国各地。所以他们沉淀下来的建筑文化，足以代表千百年来白族人对中原文化的吸收和发扬光大。严家大院可以说是这当中的佼佼者。
严家大院。它位于喜洲古镇最繁华的四方街富春里1号，大院始建于清朝光绪32年（公元1907年），占地2478平方米，建筑面积3066平方米，是喜洲规模最大，保存最完整的一座白族建筑。
大院作为白族传统建筑的典范，它的木雕、石刻、泥塑等装饰品都是这里的精华。如照壁中央的大理石山水画；照壁两侧塑有的"红梅报春""松鹤延年"泥塑图案等等。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
严家大院 | 现场教学： 讲述白族民居建筑的关键词"三坊一照壁""四合五天井""六合同春"和"走马串角楼" | 了解白族人文性格对中原文化的吸收和发展。 |
体验教学： 实地探究白族建筑中的文化意蕴。掌握白族民居建筑的特点。 | 注重实践，勤于思考，善于总结。 | |
互动教学： 互相交流、分享。 | 指导完成作业。 |
课程名称：白族手艺
课程课堂环境：
在茶马古道上的重镇之一，喜洲古镇严家大院，深度实践白族人千百年来对汉文化的吸收和创造。
课堂课程设计：
学习点 | 主要学习活动 | 学习的预期目标 |
喜洲古镇 | 现场教学： 讲述云南十八怪中“牛奶炸成片来卖”和“粑粑叫饵块”的民俗来源。了解“扎染”、“三道茶”深厚的中原文化渊源。 | 了解白族文化，比较和纳西族的异同，懂得“一方水土养一方人”的道理。 |
体验教学： 动手做饵块、破酥、乳扇、扎染。通过三道茶，品尝白族的生活智慧。 | 注重实践，勤于思考，善于总结。 | |
互动教学： 互相交流、分享。 | 指导完成作业。 |
第二部分 研学课程简述
时间 | 地点 | 课程情况 | |
第一天 | 全天 | 昆明接机 | 根据实际情况安排活动，开营。 |
第二天 | 上午 | 恐龙谷 | 探秘恐龙谷 |
下午 | 古生村 | 骑行 | |
第三天 | 上午 | 大理-丽江 | 大理乘车前往丽江，车上开展活动课 |
下午 | 发现丽江 | 以探究的方式，去走读丽江古城，用自己的方式来进行人文知识的探索。 | |
纳西艺术课堂 | 在纳西民间艺术老师的带领下，学习和体验纳西艺术活动 | ||
第四天 | 上午 | 东巴文化 | 体验舞蹈、绘画和象形文字的关联，寻访汉字文化底蕴的博大精深。想象和规范的整合，文字创造的乐趣。初步认识汉字造字方法“六书”的含义：象形、指事、会意、形声、转注和假借。 |
下午 | 白族三道茶 | 了解“茶”在白族生活、文化礼仪中的作用和地位。 | |
参观白族民居 | 走进翘角飞檐高大繁复的严家大院，大院是“三坊一照壁”的院落，有照壁字画，花木摇曳，令人满目生辉。了解白族人文性格对中原文化的吸收和发展。 | ||
第五天 | 上午 | 云南驿 | 茶马古道 |
下午 | 姚安 | （彝族）联欢 | |
姚安 | 结营 | ||
第六天 | 上午 | 昆明送机 | 返程。 |
第三部分 研学关联学科及推荐读物
活动课程名称 | 关联学科 | 推荐读物 | 作者 出版社 |
白族手艺 | 工艺美术 | 《白族扎染：从传统到现代》 | 金少萍 著 云南人民出版社 |
白族民居 | 建筑、美学 | 《大理喜洲白族民居建筑群》 | 赵勤 著 云南人民出版社 |
白族三道茶 | 民族学、植物学 | 《中华民族大家庭知识读本：白族》 | 黄海涛 编 新疆美术出版社 |
研学东巴家 | 民族学、历史学 | 《纳西族东巴文字画》 | 和品正 绘 云南民族出版社 |
纳西歌韵 | 音乐、艺术 | 《玉龙彩云——纳西族》 | 杨福泉 编 上海文化出版社 |
徒步苍山 | 地质学、植物学 | 《大理苍山地质公园》 | 云南科技出版社· 2013 |
发现丽江 | 建筑学、历史学、民族学 | 《《没有城墙的古城——丽江》 | 瞿健文 编 三秦出版社 |
